This is Default Slide Title

You can completely customize Slide Background Image, Title, Text, Link URL and Text.

Read more

This is Default Slide Title

You can completely customize Slide Background Image, Title, Text, Link URL and Text.

Read more

This is Default Slide Title

You can completely customize Slide Background Image, Title, Text, Link URL and Text.

Read more

Home Col Widget 1

This is first homepage widget area. To customize it, please navigate to Admin Panel -> Appearance -> Widgets and add widgets to Homepage Column #1.

Home Col Widget 2

This is second homepage widget area. To customize it, please navigate to Admin Panel -> Appearance -> Widgets and add widgets to Homepage Column #2.

Home Col Widget 3

This is third homepage widget area. To customize it, please navigate to Admin Panel -> Appearance -> Widgets and add widgets to Homepage Column #3.

Основы православной культуры. 4 класс. Методическое пособие. К учебнику А. В. Бородиной А. В. Бороди

У нас вы можете скачать книгу Основы православной культуры. 4 класс. Методическое пособие. К учебнику А. В. Бородиной А. В. Бороди в fb2, txt, PDF, EPUB, doc, rtf, jar, djvu, lrf!

Я могу работать над текстом, но того, что требует ксенофобская кампания, никогда не будет. Не исправила и не исправлю! Православие — это традиция веры, данной миру Спасителем через его учеников и других очевидцев Искупления и Воскресения.

Ни факты, ни догматы исправлению не подлежат! На то они и основы, чтобы не быть измененными. Основы останутся основами [8]. Бородиной был одобрен Координационным советом по взаимодействию Министерства образования Российской Федерации и Московского Патриархата [9] , но не получил грифа Министерства образования Российской Федерации и не может быть использован в общеобразовательном процессе [10].

Бородина, Алла Валентиновна Другие книги схожей тематики: Бородиной по модулю "Основы… — Русское слово, формат: Основы православной культуры — Проверить нейтральность. На странице обсуждения должны быть подробности. Мы используем куки для наилучшего представления нашего сайта. Продолжая использовать данный сайт, вы соглашаетесь с этим. Кузнецова и доктора филологических наук, профессора В. Троицкого от 12 февраля г. Вторая строка в учебнике имеет такой вид:.

Думаю, читателю не нужно объяснять, что видовые различия глаголов несут большую смысловую нагрузку. Конечно, никакой корректор не может выловить все опечатки и в целом к ним нужно относиться спокойно, но когда встречаешь опечатку в любимом стихотворении, это режет слух, как фальшивая нота.

Он дал обет не принимать пищу, пока не получит откровение от Господа, как спасти Россию. В огненном столпе ему явилась сама Богородица.

Она повелела открыть по всей России храмы и монастыри; совершить молебен перед Казанской иконой в Москве, а затем отправить ее в Сталинград. Матерь Божия повелела митрополиту Илии после войны явиться в Москву и засвидетельствовать увиденное. Сталин решил все выполнить. Открылись храмы, духовные семинария, академии, Троице-Сергиева и Киево-Печерская Лавры, а также несколько монастырей.

Фашисты, прорвавшиеся вплотную к Москве, были остановлены и отброшены назад. В это время никакого патриарха у Русской Православной Церкви не было. Главой Церкви был патриарший местоблюститель митрополит Сергий, которого избрали в патриархи только в сентябре года, то есть уже после битвы на Курской дуге.

Митрополит же Алексий был избран патриархом в январе года, когда исход войны был очевиден. В годы войны было открыто две семинарии: В первые три года войны никаких семинарий и академий не открывалось.

Но главными участниками этого чуда были не телеграммы несуществующему осенью года патриарху Алексию I, а солдаты Красной армии и московское ополчение. Владимирское княжество, Новгородская республика, Московское царство, Российская империя. Такому расчету есть основание, так как приделы, в которых располагались дополнительные престолы, по происхождению своему являются отдельными храмами, пристроенными к основному. Храм Василия Блаженного совершенно не подходит в качестве примера, подтверждающего мысль автора.

Во-первых, количество престолов его уникально, во-вторых, по замыслу Ивана Грозного храм этот был построен совершенно необычно: Я привел сразу два отрывка на одну тему, чтобы было видно, что в первом из них нет оговорки: Иначе как можно объяснить приведенные выше утверждения и то, что в учебнике нет ни одного упоминания ни об одной современной православной культуре, помимо русской.

Русская икона — это, безусловно, очень крупное явление в мировой культуре, но отнюдь не уникальное, достаточно сравнить русскую икону с греческой, сербской, болгарской, грузинской и т.

В похожем случае Пушкин писал Рылееву о Жуковском — их общем литературном учителе: Потому что зубки прорезались? Я понимаю выраженную здесь мысль автора так: Церковь — это организация то ли общины верующих, то ли нескольких общин.

Когда апостолы приходили в новый город и проповедовали, и в результате образовывалась небольшая евхаристическая община иногда 3—4 семьи , то эта община была Церковью в полном смысле этого слова. Приведу один из отрывков, который мне кажется жемчужиной этого стиля.

Я его несколько раз читал друзьям и домашним, и всегда с неизменным успехом — советую и вам читать его вслух. В приведенном отрывке я специально сохранил все авторское разнообразие полужирного, курсива, наличия и отсутствия кавычек советую читателю посмотреть на это художественное разнообразие еще раз. Учебник должно быть интересно не только читать, но и просто рассматривать. Ребенок, получив новый учебник, вряд ли станет читать его оглавление, но обязательно его полистает. То, что стенная роспись и иконостас в православном храме составляют своеобразный текст, давно стало общим местом.

Наверное, и видеоряд учебника по православной культуре тоже должен составлять некоторый визуальный текст. Так, кстати говоря, хорошие книжные художники оформляют детские книги для дошкольников: Классический пример такой художественной работы — это детские книги В.

Конечно, воплотить такой замысел для учебника в полном объеме, видимо, невозможно, но стремиться к этому все-таки нужно. Но даже если и не ставить перед собой больших художественных задач, оформление учебника по православной культуре должно отвечать минимальным требованиям, которые предъявляются к любому учебнику для детей:.

Из 28 фотографий храмов 19 — это храмы Москвы и только 9 — не столичные. Ровно один храм деревянный, нет ни одного храма псковской школы, из новгородских храмов есть только св. София очень скверного качества, киевских и петербургских храмов нет вовсе. Монастырский ансамбль есть только один — Св.

Данилов монастырь, но он дан в очень мелком формате, так что никакой панорамы увидеть невозможно. Таким образом, нет ни Троице-Сергиевой Лавры, ни Соловецкого монастыря, ни и т. Я думаю, что петербургскому учителю будет трудно объяснить школьникам, почему в учебнике по православной культуре не нашлось место ни для одного храма их родного города, но зато есть 19 московских храмов.

Живописное православное искусство представлено так не считая иконостасов и интерьеров храмов: Почти нет праздничных икон, и выбор их, видимо, случаен: Анна, а в тексте про нее не упомянуто, так что у ребенка должно возникнуть естественное недоумение; Покров Пресвятой Богородицы; Преображение Господне из кремлевского Благовещенского собора, с совершенно темными ликами. Места для икон Рождества Христова и Воскресения Христова в учебнике по православной культуре не нашлось.

Замечу уж кстати, что в учебнике для 5 класса по мировой художественной культуре авторы Т. Сокольская мы найдем икону Рождества Христова довольно хорошего качества. Расположение изображений не всегда понятно. На двух соседних страницах — и — очень похожие фотографии московского кремлевского Успенского собора, немного с разного ракурса.

Храм Воскресения Господня в Новом Иерусалиме почему-то удостоился целых трех изображений: Нет ни одной книжной миниатюры, если не считать довольно мелкое изображение разворота Библии на стр.

Изображения должны разумно соотноситься с текстом, или лучше один раз увидеть, чем семь раз услышать. Ученику придется поверить в эти характеристики на слово: В учебнике же по Мировой художественной культуре 5 класса есть очень выразительная фреска кисти Феофана. На странице читаем: Читатель ждет уж рифмы — розы, сиречь ждет увидеть эти глыбы на картинке, чтобы воочию убедиться в богатырской силе своих предков. Например, такую, привезенную с Соловков в году моим коллегой, тоже учителем математики:.

Конечно, в книге об основах православной культуры могут и даже должны встречаться изображения, возникшие в других культурах. Но читатель учебника должен ясно понимать, где изображения православные, а где нет. Особенно осторожным нужно быть при подборе изображений, сопутствующих рассказам из Священного Писания. В учебнике, в главе, где пересказываются части Писания, мы найдем: Сретенье и две иконы позднего письма с очень сильным западным влиянием: Иоанн Креститель и Моление о чаше.

Выражаясь отнюдь не ругательно, а чисто терминологически, то, что изображено на картине, — это несторианская ересь. Мы видим на ней тело умершего человека и только человека. Божественная природа Господа Иисуса Христа не выражена здесь никак; догмат о нераздельность двух природ в Личности Христа нарушен. Вдобавок к этому, на мой взгляд, картина довольно безвкусна, хотя, конечно, на вкус и цвет товарищей нет. Позволю себе сделать некоторое общее замечание по поводу догматической и педагогической значимости изобразительного ряда учебника.

Догмат о соединении двух природ в лице Господа Иисуса Христа может быть выражен разными средствами:. Образное выражение догмата в той или иной степени доступно всем, догматические же формулировки — только людям ученым.

Эта установка отсеивает из Евангелия поэтические камни, не давая им попасть в чистый, но часто зыбкий песок рассуждений. Поэтому оставим рассуждения урокам геометрии, а вал информации урокам истории. На занятиях, посвященных православной культуре, можно рискнуть вернуть ребенку хоть отчасти его целостное восприятие. На этой карте мы найдем более названий, среди них, например, такие: Иазер, Хатита, Циклаг, Макед — мало что говорящие и добросовестному семинаристу. Самые мелкие из них сделаны 5 кеглем прописная буква высотой 1,25 мм.

Отыскать на этой карте какой-либо город, если ты заранее не знаешь хотя бы примерно, где он находится, весьма затруднительно. Многие названия даны черным шрифтом на сером фоне, изображающем горы. Особенно трудно найти на карте Назарет: Использование такого мелкого шрифта прямо запрещено санитарными правилами и нормами, так как вредно для детских глаз. Авторы потрудились и нарисовали специальную карту для детского учебника, что, конечно, является нормой.

Других карт в учебнике нет. Автор любого учебника вправе сам отбирать материал, который ему кажется существенным, и выстраивать его в своей логике. Важно только, чтобы эта логика как-то просматривалась в тексте. К сожалению, для меня многое в отборе материала и в порядке его расположения осталось непонятным. Рассказ о раннехристианских изображениях пастырь, рыба, лоза и др. Чем вызвано такое нарушение хронологии, мне непонятно.

Мы найдем в этой главе несколько религиозных стихотворений русских поэтов 19 века, несколько западноевропейских картин на религиозные темы и большой раздел про русскую икону. Нет ни одного примера религиозной поэзии до Пушкина — ни библейской, ни литургической, ни народной. Это особенно жалко, так как кое-что из других жанров религиозной литературы — и евангельские притчи, и жития, и поучения — уже прочно вошло в отечественную школьную программу по литературе, но религиозной поэзии там практически нет.

Вот бы учебнику по православной культуре и восполнить этот пробел…. Ни слова не говорится в учебнике и о религиозной музыке. Ведь религиозная музыка — это единственное искусство, в котором ребенок может быть не просто зрителем или читателем, но активным участником-исполнителем. Для этого не обязательно петь на клиросе, можно на занятиях по православной культуре выучить несколько колядок и тем самым хоть немного оСВОИть эту культуру.

Создать икону или написать кондак ребенок не может, но вот походить на Святках по соседям, попеть тропарь Рождества и колядки, получить в награду конфету — очень даже. Как говаривал известный русский писатель: Глядя на мир, нельзя не удивляться! В заключение хочу еще остановиться не на фактических ошибках или методических неудачах, а на некоторых мнениях приведенных в учебнике, с которыми я решительно не могу согласиться.

Как оценить степень их слепоты и жестокости, я не знаю. Я не знаю, проводились ли социологические исследования среди тех, кто пришел в Церковь в последние 15 лет, и существует ли какое-либо статистически достоверное описание того, как это происходило.

Я могу опираться только на опыт круга моих друзей и знакомых: Как только немного ослабла атеистическая советская цензура, у каждого появилась возможность прочесть Новый Завет. Для многих это и было тем решительным событием, с которого начиналось долгое и непростое воцерковление. А Евангелие, действительно, часто распространяли различные группы евангелистов — за что им спасибо. Нет недостаточность подготовки учителя по содержанию курса ОПК.

Отсутствие опыта работы в школе вообще преподавателя ОПК. Отрицательные личностные и профессиональные качества учителя конфликтность с родителями, нет контакта с детьми, недостаточная эрудиция, плохая дикция и т.

Субъективные болезнь педагога и др. Бородина "Основы духовно-нравственной культуры народов России: Каждый может оказать посильную помощь: Подкатегории Характеристика курса 0 Просмотр материалов Соблюдение системы в программно-содержательной области: Наличие качественной программы желательно на 11 лет обучения , апробированной в условиях использования; 1.

Обеспечение основными учебно-методическими пособиями по конкретной программе; 1. Курс ведёт профессиональный педагог; 2. Оптимальные варианты учительской нагрузки педагога: Учитель ОПК должен иметь опыт работы в школе вообще. Опыт учителя приходит постепенно со временем. Работа без программы; 1. Работа по разным программам; 1. Работа по программе, имеющей серьёзные недостатки:

Categories: класс.

2 Replies to “Основы православной культуры. 4 класс. Методическое пособие. К учебнику А. В. Бородиной А. В. Бороди”