This is Default Slide Title

You can completely customize Slide Background Image, Title, Text, Link URL and Text.

Read more

This is Default Slide Title

You can completely customize Slide Background Image, Title, Text, Link URL and Text.

Read more

This is Default Slide Title

You can completely customize Slide Background Image, Title, Text, Link URL and Text.

Read more

Home Col Widget 1

This is first homepage widget area. To customize it, please navigate to Admin Panel -> Appearance -> Widgets and add widgets to Homepage Column #1.

Home Col Widget 2

This is second homepage widget area. To customize it, please navigate to Admin Panel -> Appearance -> Widgets and add widgets to Homepage Column #2.

Home Col Widget 3

This is third homepage widget area. To customize it, please navigate to Admin Panel -> Appearance -> Widgets and add widgets to Homepage Column #3.

История так называемого Австрийского, или Белокриницкого священства Н.И. Субботин

У нас вы можете скачать книгу История так называемого Австрийского, или Белокриницкого священства Н.И. Субботин в fb2, txt, PDF, EPUB, doc, rtf, jar, djvu, lrf!

Книги какие угодно себе печатай публично и безвозбранно". Но, добавляет Павел, не радует его "открытая в здешних странах многими ублажаемая такая великая свобода и вольность понеже превосходит меры Но я хощу открыть вам ужасное ожидание о великой конституции: Узнав о созыве в Праге панславянского съезда, Амвросий предложил Алимпию поехать туда в качестве представителя старообрядческих селений Буковины.

Алимпий, прибывший в Прагу 3 мая, и приехавший из Бреслау М. Бакунин оказались на съезде двумя единственными делегатами России Оба выступили с речами, причем Алимпий Ми-. В своей речи он обвинил Российскую империю в религиозных преследованиях, а австрийцев — и в религиозных, и в политических. Речь Алимпия, приправленная крепкими русскими выражениями, вызвала всеобщий энтузиазм.

Вероятно, успеху способствовало и облачение старообрядческого инока — клобук и манатейка, — столь резко отличавшее Алимпия от других делегатов Когда 12 июня, в Духов день, начались массовые выступления, то из отеля "Голубая Звезда", где жили Бакунин и Алимпий, по солдатам была открыта стрельба, быстро приведшая к столкновениям с войсками и появлению баррикад. В постройке баррикад и стычках принял участие и Алимпий.

Позже Герцен в статье о Бакунине превратит одного Алимпия чуть ли ни в толпу старообрядческих иноков и сделает "г. Милорадова" первым активным европейским революционером среди старообрядцев После съезда Алимпий вернулся в Вену, а затем, после ссылки Амвросия в Цилли, — в Белую Криницу, где участвовал в архиерейских хиротониях как помощника епископа Кирилла, инока Онуфрия Парусова , так и первого епископа для России, некоего Степана Жирова Степан Жиров, в иночестве нареченный Софронием, был хиротонисан в епископа симбирского.

Ни Павел, ни его белокриницкие сотрудники не хотели назначать его на более видную кафедру, так как Жиров, начетчик из московских мещан, вряд ли вполне годился даже к роли епископа симбирского.

Но ввиду революционных событий в Австрии граница тщательно охранялась, связи с Россией были очень затруднены и подходящих кандидатов просто не было. Поэтому и было решено посвятить в епископы Жирова, чтобы дать старообрядческой пастве в России священников и диаконов. Хиротония состоялась 3 января г. На следующий день, 4 января г. Амвросий безнадежно застрял в Штирии и поэтому отказался от руководства ею.

Таким образом, к началу г. Связь с Россией хотя и была очень затруднена, но существовала, и на Рождество г. Окончательная легализация новой старообрядческой иерархии венским правительством произошла уже после подавления Габсбургами революционного движения.

Как ни странно, Николай I и его секретные комитеты совершенно упустили из виду рост белокриницкой митрополии. Видимо, русские власти полагали, что высылка Амвросия и "закрытие" белокриницкого монастыря положили конец новому раскольничьему епископату. Когда летом г. Надеждина и Липранди не пришло в голову, что даже небольшой отряд русских войск может легко захватить всех белокриницких иерархов.

Но вошедшие в Венгрию 17 июня г. Благодаря русской интервенции революция в Габсбургской империи закончилась 13 августа г. Гергея в городе Вилагош. Австрийское правительство уже через два месяца и четыре дня, 17 октября г. Императорско-Королевское Министерство культа и просвещения официально признало Онуфрия законным наместником митрополита Кирилла В следующем г.

Таким образом, несмотря на гнев и решительность Николая I, позиции старообрядческого епископата—создания упорного Павла—становились все прочнее и прочнее. Воссоздание епископата было встречено старообрядцами России с большим энтузиазмом. Гусев, один из заправил Рогожского кладбища Наиболее видные из его вождей, богатейшие московские купцы Рахмановы, Солдатенков, Досужев, Мартынов, Свешников, Баулин, Соколов и другие обещали самую широкую поддержку для распространения новой иерархии в Москве и по всей России Вскоре по прибытии Амвросия в Белую Криницу от Рогожской общины на Буковину выехала делегация московских поповцев , для того чтобы познакомиться с митрополитом, ставшим первым главой старообрядческой иерархии.

Делегация состояла из В. Борисова — энергичного, молодого, образованного начетчика Рогожской общины, и Ф. Жигарева из кладбищенского причта. Ехали они без паспортов и должны были перебраться из России в Австрию тайно, через Днестр, с помощью агентов монастыря. Несмотря на тяжесть путешествия — Днестр переходили в ледоход — до Австрии удалось добраться благополучно Они смогли наладить связь не только с иноком Павлом и Амвросием, но и объездить старообрядческие общины Австрии и Молдавии.

Местные старообрядцы легко достали молдавские паспорта на их имя, и оба путешествовали под видом купцов По возвращении в Россию обоих арестовали. Жигарев был приговорен к ссылке, менее стойкий В. Борисов присоединился к господствующей церкви И аресты посланников белокриницкого центра архимандрита Геронтия и инока Ушакова и рогожских делегатов Борисова и Жигарева, и действия австрийско-. Поездка в Белокриницкий монастырь. Московские старообрядцы были так напуганы арестами и резкими выступлениями правительства, ч то 8 ноября г.

Лишь в декабре г. Он не был официально избран рогожцами, но рекомендован управляющим делами общины купцом Дмитрием Корнеевым и видным рогожским деятелем Авфонием Кочуевым Бывший купец, "человек умный и хитрый, большой ревнитель раскола и хорошо начитанный" Жиров был давно связан с кладбищем и даже был там одно время дьячком.

Павел был рад появлению первого кандидата в старообрядческие епископы в самой России, но, не считая Жирова достойным выразителем интересов всего поповства, решил, что тот больше подходит для роли провинциального владыки.

Многочисленность старообрядчества на Нижней Волге и связи Софрония с саратовскими, симбирскими и астраханскими общинами делали первую старообрядческую кафедру весьма влиятельной. Значение первого епископа, несмотря на географическую ограниченность его епархии, было особенно велико, поскольку он получил право поставлять священников "на время и в прочих местах по всей России" До тех пор, пока не ставились новые епископы, Софроний de facto делался главой всей старообрядческой церкви России.

Вернувшись в Россию, он немедленно взялся за восстановление священства в старообрядческих общинах. Суровые меры Николая I в значительной степени прекратили приток священников из господствующей церкви, и многие общины оставались без пастырей Поэтому поставление новых священников было самой настоятельной потребностью.

Владыка Софроний был человеком в раскольничьих делах опытным. Еще купцом он в совершенстве постиг все детали отношений между старообрядцами и полицией. Софроний прекрасно понимал, что, оставаясь долго на одном месте, он безусловно попадет в руки полиции. Поэтому, избрав Москву своей основной резиденцией, Софроний беспрерывно перемещался из одного города в другой.

В течение нескольких лет своего епископства он неоднократно посещал Петербург, поволжские города и села, Дон, Урал, Север. Везде он ставил священников, проповедовал, ободрял паству. Слухи о поставлений Софрония в епископы и его возвращении в Россию быстро дошли до московского митрополита Филарета.

Филарет не переставал зорко следить за старообрядчеством и белокриницким центром и, узнав в марте г. Софроний и купец Авфоний Кочуев, рогожский идеолог и вдохновитель, который на самом деле никогда епископом не был.

Министерство внутренних дел немедленно начало охоту за Софронием. Чиновник МВД Мозжаков, поймавший в г. Недавнее время я две недели с утра до вечера стерег его у фабрики купца Устинова, но труды мои были напрасны После этого я следил за домом купца Соколова Скрывали Софрония и финансировали его деятельность купцы и крестьяне, ямщики и казаки Везде он укреплял павшую духом паству, ставил священников.

В мае г. Павел и белокриницкий центр разрешили ему ставить даже епископов, чтобы ускорить восстановление иерархии и священства среди русских старообрядцев Охрана границы и наблюдение полиции за Рогожским кладбищем и другими центрами делали трудной посылку кандидатов в архиереи за хиротонией в белокриницкий монастырь.

Но деятельность епископа Софрония, единоличная и бесконтрольная, не могла дать хороших результатов. Полицейская слежка не позволяла приходам и Рогожскому кладбищу регулярно сотрудничать с ним, и, имея абсолютную и никем не контролируемую власть, Софроний наделал немало ошибок в выборе людей, способных окормлять старообрядцев России.

Только в г. Он на долгие годы и стал руководителем поповцев. Андрей Илларионович Шутов вышел из официально православной, но склонной к старообрядчеству семьи.

Родился он в г. Позже Шутов стал казначеем Преображенского кладбища. После того как в конце х гг. Преображенское кладбище было разгромлено правительством, а дети Гучкова а с ними и многие другие федосеевцы перешли в единоверие, чтобы спасти свое положение как крупнейших фабрикантов, Шутов в г. Восстановление иерархии, с которой Шутов познакомился в Белой Кринице, произвело на него глубокое впечатление.

Беспоповцы никогда не были про-. Конечно, и белокриницкая иерархия была тоже не древнерусского, а греческого происхождения, но принятие ее обещало уже не обслуживание отдельных приходов случайными священниками из господствующей русской церкви, а воссоздание всего церковного аппарата. Встречи и беседы с иноком Павлом и рассуждения белокриницкого вождя о необходимости восстановления священства и епископства склонили давнего федосеевца к переходу в поповщину и воссоединению с Белокриницким центром.

В начале февраля г. Шутов перешел в белокриницкий монастырь и вскоре завоевал уважение Павла и всей братии Белая-Криница при Амвросии — Внутренние распоряжения, назначение Кирилла в духовники: Путешествие и приезд В.

Хозяйственные дела по монастырю. Поставление попа в Климоуны —Отъезд московских гостей. Утверждение Амвросия в австрийском подданстве и Кирилла в звании наместника.

Учреждение архиерейской кафедры в Добрудже: Прибытие Геронтия в Москву и пребывание здесь. Известия о судьбе Геронтия, полученные в Белой-Кринице, и начатые здесь хлопоты об его освобождении.

Меры, предпринятые русским правительством для удаления Амвросия из Белой-Криницы и для уничтожения Белокриницкой митрополии. Меры, предпринятые церковною властью для возвращения Амвросия к повиновению церкви, или же для его осуждения.

Невзгоды, постигшие белокриницких ставленников в Турции: Следственная комиссия в Белокриницком монастыре. Поставление Онуфрия в сан епископа Браиловского, наместника митрополии. Производство новых ставленников в Белой-Кринице. Возведение Кирилиа в сан митрополита. От произведения Кирилла в митрополиты до смерти инока Павла —

Categories: История

3 Replies to “История так называемого Австрийского, или Белокриницкого священства Н.И. Субботин”